Драконы весьма красивы
Величественны и спесивы
Свекают драконьи гривы,
Но в главах их чуждый огонь.
В их лапах любви знамёна,
Но в гордости их законы
И жажда сидеть на троне!
Ты их самольбие не тронь!
ЛУКАВЫЙ их вдохновитель
Зовёт их в свою обитель,
Внушает, что он победитель,
Воздвигнет их на пьедестал.
он учит их всех лукавить
Кто хитрый, тот будет править
И ложь ему очень по нраву –
Кто смеет, тот правит бал.
он любвиобильных бабёнок
Постиг уже с самых пелёнок.
В поэзии очень зелёным,
С апломбом великих звёзд.
Внущает он им гениальность
И им насаждает нахальность.
Парить в Небесах буквально
Мечтают в объятиях грёз!
Они, как цепные собаки –
Всегда готовые к драке
На тех, кто мыслит инако
И пишет не то, что они.
А сами они примитивны!
Своим озлобленьем противны!
Хотя и мечтают наивно
О том, что они спасены!
Шмуль Изя,
США, Шт. Нью Йорк, г. Колони
Евангельский христианин. Хочу угождать Богу.
Прочитано 8499 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
