Свет засиял и распростёрлись небеса
И с неба Голос: се есть Сын мой, Сын Возлюбленный
Так началась любви Твоей стезя,
Любви для тех кем будешь Ты отвергнутый..
Так начался в смиреньи путь туда,
Где под насмешки на кресте распят с жестокостью,
Началом стала Иорданская вода
Конец Голгофа... Путь пройденный с кротостью..
Крестился ты, пример оставив нам
И жил примером, как должны мы следовать..
Он перенес страдания все сам,
Чтоб вечность с Богом мы могли наследовать..
Небесным светом озарился Иордан
И Дух Святой спустился с неба голубем
И дар великий нам Иисусом дан,
Чтоб не погибли мы в греховном омуте..
Ты начал путь.. тяжёлый путь скорбей..
Великий Бог завет дал человечеству,
Что путь окончив пострадает за людей,
И вход откроет в небо бесконечности..
В ответ Ему я жизнь свою отдал..
Вода сомкнулась надо мной.. завет спасения..
Я знаю - за меня Христос страдал,
И дал душе, святое исцеление.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
